新密密县县衙看点

  一、县衙:我们首先看到的是“密县县衙”这块匾额。县制始于春秋,形成于战国,定制于秦,县衙是封建社会(国家)的基层行政机构。“民非政不治,政非官不举,官非署不立”。有县就有县官,有县官就有其治事的衙署,这是必然的。汉代不叫县衙,称“县署”,称“县衙”则从“牙门”说起。古代军营前都悬挂猛兽的獠牙,以示威严,故称“牙门”。唐代“牙”与“衙”互用,“牙门”写为“衙门”很为正常。到宋代,人们就只知“衙门”而不知“牙门”了,直至民国废止,“衙门”改称政府。所以官府称衙门,大致始以唐,盛于宋,沿用至明清。

  县衙的建筑必须遵循以下规制:居城正穴,坐北朝南,左文右武,前堂后宅。新密县衙自隋代建衙至民国末年,共有197位县官在此任职,演义正史1400载。

  二、双龙纪念碑:双龙纪念碑为清代康熙年间知县衷鲲化在修建县衙时所立,距今已有300多年的历史。密县县衙经衷知县大规模整修,堂阶亮阔,设施完备,为后人称道。立双龙碑是因为汉代密县第一任县令卓茂受过皇封,而一般县治立龙碑是触犯龙颜的。

  三、喊冤鼓:喊冤鼓立于大门东侧廊下,专供老百姓喊冤报官之用,但是喊冤人一次只能击三下,如果乱击就要先挨板子后审案。击鼓鸣冤的由来,要从一个故事说起。相传,汉代开国皇帝刘邦登基不久,他侄子在大街上遇到了貌若天仙的民女苏小娥,便上前调戏,苏小娥恼羞成怒,一巴掌打在皇侄脸上。他哪能受此羞辱,夺过随从手中的齐眉棍向苏小娥打去,这时恰被一彪形大汉阻挡,齐眉棍折落在地。另一随从拔剑向大汉刺去,大汉闪身,皇侄腹部中剑,立即身亡,随从们急忙抬尸回府,并栽赃说是大汉所害,刘邦下令将大汉捉拿,定为死罪。苏小娥闻知恩人就要被斩,决定闯金殿施救恩人,一日同妹妹各执一锣一鼓,在金殿门口猛敲起来,高喊冤枉。刘邦闻声,传当事人上殿,待问清原尾,释放了好汉,斩了误杀皇侄的随从,百姓无不称颂高祖英明。苏小娥的这一举动,给刘邦一个启示,为方便百姓告状,命各级官署大门前必须设置喊冤鼓。击鼓鸣冤之制,成为封建官吏体察民情的重要手段。一直流传了两千多年,直到清末。现在,各位只能从古戏中看到这种场景了。

  四、大门墩:门墩是古时房屋建筑不可缺少的构件,门墩的大小高低,根据建筑的需要而定。但像该县衙大门、仪门两对这样的巨型门墩十分罕见,它高70公分,宽85公分,厚40公分,中间雕有精美图案,重约800公斤。门墩上角己磨损6公分,证明年代久远,这一巨型门墩,使县衙显得格外威严、壮观。更有意思的是,传说在建衙时,城南湾子河村有一大汉姓桑,身高7尺,虎背熊腰,一顿能吃一筷子厚烙馍,力大无比,人称桑大汉。这对门墩是他用盖房用的檩条挑来的,至今在民间还流传着桑大汉挑门墩的佳话,门墩成了县衙的珍贵文物。

  五、莲池:在大门里,仪们前两边各有一个莲池,建筑非常讲究,两池之间是甬道,甬道下有三个石券桥洞,两池之水可以互通,池四周建有艺术精湛的石雕栏杆,上雕鸟兽和各种花卉。县衙建莲池,密县为特例。池内植莲藕,养鱼,非常清雅。莲池寓意清水衙门,廉洁清政。古人要求具备8个品格,即“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”,最后二字“廉”、“耻”与莲池谐音。金钱社会靠物质刺激作动力造成物欲横流,一些人见利忘“义”,贪赃枉法,就是不知廉耻。莲池也是今天的明镜。解放后,莲池逐渐被垃圾填平,2003年11月经过开挖,成为县衙一大景观。

  六、仪门:仪门是进入县衙第一道礼仪之门,并不经常开,两侧设便门,东侧为“人门”,也称“生门”,经常开着,西侧为“鬼门”,也称“死门”,只有处决死犯时方开此门拉出去行刑,平时关闭。仪门“有仪可象”之意,表示县令的行为能为民表率,礼节要求新官到任或迎接同级、上级官员至仪门前,“文官下轿,武官下马”,县官僚属整冠至仪门外;如有重大庆典,礼仪活动,审理重大案件,则仪门大开,让百姓人等从中而入,参加庆典或观看审案。今天大家都是贵宾,所以特许从中间通过。

来源:新密同城会

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